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É irmão do compositor Marcos Valle e neto de Eurico de💻 Freitas Vale, ex-governador do Pará de 1929 a 1930.[3]
Paulo Sérgio começoucoritiba x ceará sc palpitecarreira compondo bossa nova quando, com o irmão,💻 compôs Samba de Verão,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1964[1][2], que se tornaria, com Garota de Ipanema e Aquarela do Brasil, uma das💻 três canções brasileiras mais famosas no exterior.
Depois disso, Paulo Sérgio passou a fazer letras para diversos outros compositores, tornando-se um💻 letrista importantecoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite todos os segmentos da música. Com o irmão, também fez o samba-canção Preciso aprender a ser💻 só (1965), seguiu a toada do engajamento político com a canção de festival Viola enluarada (1968), propagou a filosofia hippie💻 no samba Com mais de 30 (1970), sentenciou que negro é lindo no soul Black is beautiful (1971)[2] e, em💻 coritiba x ceará sc palpite outra fase da parceria, poetizou a sofrênciacoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite Paixão antiga (1988), sucesso da discografia de Tim Maia.[1] Evidências💻 (1989) – parceria com José Augusto – virou hit quando foi gravada pela dupla Chitãozinho & Xororócoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1990.[1]
Paulo💻 Sérgio Valle fez versos para músicas de Michael Sullivan ("Abandonada", sucesso de Fafá de Belémcoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1996), Herbert Vianna💻 ("Se eu não te amasse tanto assim" e "A lua Q eu te dei", baladas lançadas por Ivete Sangalo em💻 coritiba x ceará sc palpite 1999 ecoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 2000, respectivamente) e Chico Roque, com quem assinou "Essa tal liberdade" – sucesso lançado em💻 coritiba x ceará sc palpite 1994 pelo grupo de pagode Só pra Contrariar – e "Você me vira a cabeça (você me tira do💻 sério)", hit de Alcione[2] a partir 2001.[1]
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No entanto,🤑 a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu🤑 o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com🤑 isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite tupi e passaram a ser cantadoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite língua portuguesa🤑 e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem🤑 vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Com o tempo🤑 esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um🤑 sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes🤑 como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”,🤑 os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou🤑 ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal🤑 de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado🤑coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)
Ora, todo🤑 este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram🤑 empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais🤑 celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo🤑 e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e🤑 outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo🤑 Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo🤑 devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada🤑 no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era🤑 contribuir com os cantos jácoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher🤑 os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos🤑 com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com🤑 textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se🤑 seguiram. Em coritiba x ceará sc palpite 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em coritiba x ceará sc palpite 1910,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite colaboração🤑 com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da🤑 Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), ecoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite 1923 o padre João🤑 Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em coritiba x ceará sc palpite Portugal (e nalgumas partes do🤑 Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite Lisboa; Saltério🤑 Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressoscoritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite Braga; Cânticos para a bênção do🤑 Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do🤑 Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,coritiba x ceará sc palpitecoritiba x ceará sc palpite todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e🤑 refletiam toda a alma devota do povo católico que professavacoritiba x ceará sc palpitefé através dos Cânticos Espirituais.
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